En la sede de la Facultad de Derecho de la Universidad Bicentenaria de Aragua y organizado por el movimiento "100% UBA", que lidera el dirigente estudiantil José Caricote, se celebró un foro sobre la situación económica nacional y la realidad petrolera de nuestro país. Los ponentes fueron el economista José Guerra y el Lic. Pedro Elías Hernández.

La exposición de Guerra versó sobre distintos aspectos de la vida económica venezolana. El actual director de la Escuela de Economía de la UCV indicó que Venezuela está llegando al final de un modelo que se presenta agotado. Se refirió al modelo del Estado empresario. En ese sentido, manifestó que en los años 70 se desarrolló la idea según la cual el sector estatal lo podía hacer todo, lo cual se apuntaló en el control que de la industria petrolera por parte de los gobiernos de turno.

José Guerra apuntó que desde hace más de 30 años hemos insistido en un modelo de desarrollo basado en el estatismo económico. "Estas ideas han fracasado en el pasado y fracasarán ahora nuevamente", afirmó el economista.

Citando algunas cifras, Guerra fue enfático en señalar que la renta petrolera no podrá seguir financiando un Estado enorme y altamente ineficiente como el que tenemos en la actualidad. Citó que en el año 2000 el presupuesto de la nación era financiable con un barril de petróleo a 34 dólares, pero que ahora era necesario un barril a más de 98 dólares para poder solventar los gastos de funcionamiento de la estructura del Estado. El director de la Escuela de Economía de la UCV indicó que este año 2009 tendremos un barril de crudo por el orden de los 45 dólares en promedio, por lo que hará falta mucho endeudamiento público, impuestos y eventualmente una devaluación formal del tipo de cambio si la cotización de los hidrocarburos no rebasa los 50 dólares.

José Guerra llamó la atención sobre el proceso de desaceleración de la actividad económica venezolana. Apuntó que en el año 2004 el crecimiento del PIB fue de 18% y en el 2008 fue de apenas 4,8%, una caída espectacular. En lo relativo específicamente al sector manufacturero, señaló que en el año 2004 este sector creció en un espectacular 24% y en el 2008 su crecimiento fue de un irrisorio 1,5%. "Todo esto en medio de una gran bonanza petrolera, por lo que ahora con la caída de los precios del barril, con seguridad tendremos un crecimiento negativo en el año 2009 y posiblemente en el 2010.

Como conclusión, José Guerra propuso cambiar el modelo de desarrollo. Ir a un esquema económico distinto basado en la actividad del sector privado y diversificando la economía para no depender tanto de la renta petrolera. "No puede ser que en pleno Siglo XXI nuestros ingresos en divisas sean en un 95% dependientes de las exportaciones petroleras. Hoy somos más dependientes del petróleo de lo que lo fuimos hace 30 años atrás", indicó guerra.

"La renta petrolera, ni antes ni ahora ha estado al servicio del pueblo venezolano, sino bajo el control de los gobernantes de turno, una usurpación que nos ha empobrecido por décadas. Por eso los venezolanos se preguntan: ¿Dónde está mi parte del petróleo?", indicó Pedro Elías Hernández durante su exposición.

El presidente de la Asociación Civil "Petróleo para el Pueblo" manifestó que es menester cambiar el rumbo del país. Evitar que nuestra riqueza petrolera continúe en lo interno puesta al servicio de un proyecto de hegemonía personal, y que en lo externo financie costosos regalos y favores económicos a distintas naciones con el propósito de obtener una influencia internacional que nos resulta altamente onerosa.

Hernández fue enfático en señalar que 200 mil millones de dólares salieron del país entre los años 1976 y 2008, en una masiva privatización de renta pública, la cual fue a parar a las cuentas bancarias que poseen un puñado de venezolanos en el exterior.

A su juicio, hay que impedir que se repita semejante despropósito. Propuso un cambio radical. Distribuir de inmediato entre todos los venezolanos mayores de 18 años, títulos de participación y/o bonos populares petroleros, de carácter intransferible, que permitan disfrutar directamente a los ciudadanos de los beneficios económicos producto de las regalías que genera la industria de los hidrocarburos y los dividendos que produce anualmente Pdvsa.

En tal sentido, planteó la creación del Sistema Nacional de Capitalización Popular de la Renta Petrolera o del Fondo Popular Petróleos de los Venezolanos, que estará conformado por la totalidad de los ingresos correspondientes a las regalías que paga la industria petrolera y por los dividendos que declara anualmente Pdvsa. Estos ingresos se utilizarán para crear un vasto fondo de ahorro nacional destinado a capitalizar un amplio sistema de fondos de pensiones o de retiro personal para cada venezolano mayor de edad a fin de que pueda acumular recursos y contar en el futuro con el amparo de una pensión digna al momento que arribe a la edad de su retiro laboral.

Pedro Elías Hernández apuntó que la renta petrolera podría también financiar planes de educación y salud mediante la emisión de bonos populares petroleros que tendrán respaldo en dólares, los cuales serán distribuidos entre todos los venezolanos mayores de edad para sufragar, cada año, gastos escolares por concepto de matrícula, alimentación, uniformes, transporte y útiles, al igual que para costear anualmente un seguro médico de hospitalización, cirugía, maternidad y medicamentos, o afiliarse a un sistema prepagado de salud, en cualquier institución pública o privada de su preferencia. En definitiva, se trata de crear un sistema universal de seguridad social a partir de la riqueza que nos pertenece a todos.

En opinión de Hernández, Pdvsa debe seguir en manos del Estado venezolano, pero ahora con un desempeño eficiente y competitivo, ya que los ciudadanos se habrán convertido en sus principales dolientes. Asimismo, añadió que la industria petrolera en general deberá abrirse mucho más a la inversión privada, tanto extranjera como nacional, a objeto de aumentar el tamaño del negocio. "Tales cambios hay que hacerlos pronto, ya que la era postpetrolera, aunque todavía distante, no se encuentra tan lejos como muchos piensan", sentenció el experto petrolero.

Como la biblia latinoamerica llegó a ser conocido el libro de Eduardo Galeano, "Las Venas Abiertas de América Latina". Una copia del mismo fue ofrecida por Hugo Chávez a Barack Obama en la V Cumbre de la Américas, convirtiéndolo de la noche a la mañana en uno de los primeros en la lista de ventas en Amazon.com. Conocida la afición del venezolano a los fetiches históricos de la izquierda prehistórica, conviene explorar el porqué del regalo. O, más bien, preguntarnos qué puede revelarnos el libro de marras sobre el pensamiento de Chávez.

Leí el libro de Galeano cuando tenía unos veinte años. Confieso que viniendo del colegio de Belén Sanjuan, la historia de la explotación y expoliación de nuestros países a manos de los Estados Unidos y Europa no vino a ser un descubrimiento para mí. Ya conocía ese ángulo, quizás no con la profusión argumental y la minuciosidad del ensayo de Galeano, pero conocía la historia. Lo que sí terminó por ser un efecto muy marcado fue el distanciamiento, no tanto del libro como de sus intérpretes y seguidores. La palabra de Galeano hecha biblia, era esgrimida por mucha gente de izquierda como una suerte de explicación universal de por qué somos como somos. Terminó por convertirse, en cierto modo, en una enciclopedia general del resentimiento y la frustración: Latinoamérica no había alcanzado su destino grande por obra de los explotadores. Quedábamos pues eximidos de culpa y la historia adquiría esa chatura adocenada de las verdades a medias, que se convierten en una especie de culto obligado que define una posición ideológica sobre el pasado y sus implicaciones para el presente.

Recuerdo a gente muy inteligente y bien formada conformarse con la explicación de la biblia de Galeano. Todo se reducía a una interpretación universal y banal que justificaba y revelaba todas nuestras carencias sociales y culturales en nuestra condición de pueblos explotados. El argumento se me hacía especialmente odioso e insoportable dada mi condición de profesor universitario. Buena parte de mi tiempo de docente en el aula, y fuera de ella, lo empleaba en fortalecer la autoestima de mis estudiantes, en enseñarles que no debíamos utilizar nuestra condición de latinoamericanos como excusa para ser peores sino como razón para elevarnos.

Como reacción contra el efecto nefasto de la doctrina que hace del explotado alguna vez una víctima eterna, me inventé mi propia parábola: Un niño que quería ser futbolista fue mordido por un perro a los diez años, lo que le produjo un desgarramiento en la pierna y le impidió participar en un campeonato. Deprimido el niño se convirtió en adolescente amargado, adulto fracasado y viejo gruñón. ¿El culpable del fracaso de su vida? ¡El perro! Qué duda cabe. Nunca tomó el niño responsabilidad por su vida, siempre un culpable conveniente explicaba su ruina.

Quienes adoptan textos como la biblia latinoamericana como credo son presa fácil del resentimiento y de la impotencia para cambiar en positivo. La diferencia entre Venezuela y Finlandia, por sólo citar el ejemplo de un país que se ha levantado sobre siglos de conquista y explotación y que hoy es orgullo de la civilización, es que en la nación del sauna y de Nokia nunca se abandonó el juego de la construcción nacional para justificar las carencias en las iniquidades del conquistador. Menuda diferencia con el credo chavista que pretende reescribir nuestra historia como una fábula de buenos y malos.

Escribió hace mucho Agnes Heller que "los seres humanos son únicos y en este sentido no son iguales, no pueden ser igualados en otra cosa que no concierna a la búsqueda de la felicidad, es decir, la satisfacción de sus múltiples necesidades".

Pareciera que esa búsqueda de la felicidad en La Victoria y, más allá, en todo el eje oriental de Aragua se ha vuelto colectiva, una y otra vez, trazando rumbos inéditos a la política, aquí, lo comunal no es casual, es raigambre pura.

Las ciudades son como su gente y ninguna es igual a otra, creo que a muchos planificadores se les olvida que lo primero son los ciudadanos, que lo más importante es que la gente salga de la pobreza, de la miseria, del abandono. Empero, en definitiva, son los habitantes de una ciudad quienes la construyen, la conservan, la quieren o no. Viven en ella.

La historia, por supuesto, algo tiene que ver la historia de estos pueblos en los que todavía retumban las cargas de caballería, el tronar de los fusiles largos, las pequeñas artillerías y las lanzas y machetes en manos de aquellos combatientes conducidas por Campo Elías, por el mártir Antonio Ricaurte, por José Félix Ribas en la batalla cimera, por Bermúdez, por los lados de El Consejo…

Caminando por la avenida Loreto, pregunté a mucha gente sobre la ciudad y el nuevo gobierno. Unos se mostraban esquivos, otros tratando de endulzar y justificar errores y omisiones, como si estuvieran presentando un examen. Los más, por el contrario, me contaron que el alcalde Juan Carlos Sánchez "está trabajando".

-¿Y qué está haciendo? Pregunto sin dejar de asombrarme, acostumbrado como estoy a que a cada alcalde le cae su chaparrón de críticas.

-Bueno mire, han tapado los huecos. Tú sabes que eso aquí era un problema complicado. Ah… pero todavía falta.

-¿Y eso es todo?, replico.

-No. A excepción de Zuata, donde hay un problema de sobrecarga del circuito, las calles están alumbradas. No todas…

Como caminamos bastante, llegué a la plaza Campo Elías y vi que la acomodaron, para mi gusto, sigue teniendo mucho cemento y pocas plantas. Ya había pasado por la Ribas, limpia, imponente, ceremoniosa como ella sola, sabrosa para conversar y tomarse un cafecito.

Me volvieron a contar que cuando alguien llama al alcalde Juan Carlos Sánchez, él mismo va y atiende la solicitud, manda a alguien y que está dedicado las veinticuatro horas a la ciudad. Es así –y esto me lo dijeron como informe oficial: Que se ha encarado con eficiencia la recolección de desechos sólidos, tres nuevas rutas que son acompañadas por unas 70 personas en las labores de limpieza.

Ah… otra cosa que me contaron fue que falta el agua potable en La Mora. ¡Imagínese! En esa urbanización tan grande. Esto es un asunto urgente, siempre he sabido que falta agua por esos lares. Todos sabemos que enviar agua en cisternas es útil como medida auxiliar, empero, es provisoria. Autoridades: Tomen nota. ¿No será hora de activar allí una mesa técnica de agua o que los consejos comunales aborden el asunto?

Cuando ya salía para el Terminal, asoleado y solo a esa hora, me dicen que se han ampliado los "mercalitos", como siempre, pregunto y pregunto, sobre los precios, sobre lo que ofertan, sobre la atención a la gente. Es posible ubicar fallas pero lo que no se puede soslayar es que 16 mercalitos comunales están en plena acción, me contaron que faltan cuatro más, "pero ahí vamos…".

En otro momento hablaremos sobre las comunas.

Le dijimos no el 2 de diciembre de 2007, pero la naturaleza golpista del Teniente Coronel Chávez sumada a la mentalidad cuartelaria le impide respetar la democracia y bajo un ropaje izquierdista evidencia su mentalidad totalitaria, neodictatorial que oculta bajo la retórica revolucionaria y sin ambages viola la Constitución Nacional y destruye la democracia.

Si no reaccionamos y le ponemos un parao a este neodictador, nos quedaremos sin espacio donde reclamar. Ya secuestró los poderes públicos, desconoce la voluntad popular y ahora va por la propiedad privada, haciendo caso omiso al rechazo ya demostrado por el pueblo venezolano y tiene ya listo para ser aprobado en su Ministerio de Asuntos Legislativos, léase Asamblea Nacional, el Proyecto de Ley de Propiedad Social, que no es otra cosa que la eliminación de la propiedad privada.

Con el cuento de su proyecto socialista, otra violación a la Carta Magna. El Presidente Chávez quiere implantarnos un modelo socioproductivo socialista para de esa manera "responder a una necesidad histórica de democratización de la propiedad para beneficio de las grandes mayorías".

Argumento falaz, porque cuando nos adentramos en el articulado del citado proyecto, nos encontramos que sólo el Poder Ejecutivo, que no es otra cosa que el Teniente Coronel Chávez, podrá decidir, con la anuencia de su Ministerio de Asuntos Legislativos, qué es propiedad social.

Así que usted amigo comerciante, industrial, pequeño y mediano empresario, bodeguero y dueños de viviendas, si el Mandatario nacional considera que tu propiedad, lo que tú has logrado con el esfuerzo de tu trabajo y de tus familiares, puede convertirse en una propiedad social delegada; propiedad social directa o indirecta y propiedad social mixta, además de otras formas de propiedad como pública, mixta o colectiva, por lo que ningún ciudadano tendrá derecho a tener bienes propios de acuerdo al pastel ideológico que se le viene desarrollando al Teniente Coronel desde hace algún tiempo y que se le empastela más cada vez que hace un toque técnico en Cuba, donde por cierto, comienza a hacer análisis del nivel del empobrecimiento en que se encuentran por haber aplicado estas fracasadas teorías.

Lo cierto del caso es que el futuro que se nos avecina es de negros y enormes nubarrones. De acuerdo a este proyecto, los venezolanos no tendremos derecho a tener bienes, ni siquiera techo propio, porque de cuerdo a lo que se propone en esa Ley, el Presidente tendrá la potestad suprema de declarar dominio de propiedad social aquellos bienes que de acuerdo con los planes nacionales de desarrollo económico socialista y con los lineamientos establecidos en el Plan Nacional para el Desarrollo de la Economía Socialista, así como a los niveles de organización, formación y capacitación técnica de las comunidades y sectores sociales, pueden ser transferidos para su manejo y administración.

Que nadie se caiga a mentiras. El carácter totalitario de su régimen no deja dudas. El envalentonamiento que le produjo su "victoria" del pasado mes de febrero, abusando como ningún otro gobierno en la historia electoral del país, le hace creer que puede continuar violando la Constitución Bolivariana de Venezuela. Sus arrebatos represivos, la persecución desatada contra todo aquel sector que disiente de sus inconstitucionales acciones no tiene otro propósito que aterrorizar al pueblo para que no salga a la callea a protestar, a levantarse ante tantos atropellos e ignominia. Sabemos que está preparado para implantar su violencia que es una característica de su régimen, pero el talante democrático de los venezolanos le vamos a dar un parao a sus pretensiones totalitarias. La propiedad privada es un derecho constitucional de los venezolanos y vamos a defenderla. No vamos a permitir que lo que hemos trabajado con gran sacrificio durante décadas, nos vaya a ser despojado por el régimen militarista que busca generar el empobrecimiento total de los venezolanos para mantenerse en el poder. La experiencia cubana, que es lo que copia Chávez, mantiene a ese país postrado en la más profunda de las frustraciones y empobrecimiento que sólo es superado por el sufrimiento que padecen los haitianos, por no salirnos del área latinoamericana. Eso es lo que tú quieres que imponga en tu país un desfasado dirigente que sólo persigue mantenerse en el poder para saciar sus ambiciones. Preguntémonos si la aplicación de la Ley de Propiedad Social la va comenzar a aplicar con las riquezas alcanzadas de manera corrupta por sus familiares en el estado Barinas.

Debemos mantenernos alerta ante la pandemia de fiebre porcina que nos amenaza. La voracidad de ese virus por contaminarnos nos impone que debemos estar en guardia ante cualquier síntoma que refleje la afectación por esta enfermedad. Es necesario mantenerse informados y organizados ante cualquier eventualidad. La "radiobemba" es la mejor arma para evitar que cualquier duda que surja ante un posible caso se mantenga fuera del conocimiento rápido de las autoridades. Hay que acudir a los especialistas, a los centros de salud. No debemos automedicarnos, sabemos que el sistema de salud del país no está en las mejores condiciones para atender una epidemia como la que ya afecta a varios países del mundo, pero si todos colaboramos y permanecemos vigilantes podemos evitar graves consecuencias. Esta pandemia nos va a afectar por igual a todos, por lo que ante cualquier emergencia debemos superar las diferencias y como un solo pueblo unirnos para no sufrir males mayores.

No sé si quedan caraqueños que recuerden al río Guaire como lo cantó Billo:"Quien no te conoció cuando eras anchuroso río, / quien nunca se bañó en tu cauce puro y cristalino, / quien nunca en tu caudal calmó la sed de los caminos, / no sabe los momentos placenteros que ha perdido…"

Para la mayoría de nosotros, el pobre Guaire es sinónimo de toda clase de basura, desperdicios, malos olores, materia fecal, en fin, ustedes que saben a qué me refiero, pueden seguir la lista. Y quienes nunca han oído del Guaire porque no son venezolanos, sepan que es el río que cruza Caracas y en el que desembocan todas las cloacas de la ciudad.

El Presidente Chávez ofreció tener el Guaire limpio para 2007. Dispuso de millones de millones de bolívares para tan ambicioso proyecto. Incluso invitó públicamente a varios miembros de su entorno, y hasta visitantes extranjeros a bañarse en él… Otra promesa más para la larga lista de las promesas incumplidas. Pero ese no es el tema de este artículo. Traigo a colación al Guaire porque hasta hace poco decir "Guaire" significaba lo peor de las inmundicias. Sin embargo, hoy el Guaire tiene en el Gobierno un contrincante de peso. En otras palabras, si hicieran una competencia Gobierno Vs. Guaire, el río perdería por paliza.

Y es que yo no sé qué más vamos a ver, hasta cuándo vamos a aguantar, por qué aguantamos tanto, hasta dónde vamos a llegar, ni cómo vamos a terminar los venezolanos. Cada día somos testigos atónitos de irrespetos, abusos, exabruptos, corruptelas, infamias, injusticias, tropelías, miserias humanas, sinvergüenzuras a cielo abierto y a todo pulmón. El desconocimiento de las autoridades electas por el pueblo. La interpretación discrecional de la Constitución para crear las autoridades regionales por encima de los gobernadores, o para "unir estados", que habíamos rechazado en el referéndum de 2007. La decisión de devolver al Poder Central puertos, aeropuertos y vías terrestres para despojar del Situado a las alcaldías y gobernaciones que ganó la oposición. La condena a los comisarios y policías sin que hayan presentado pruebas de que los fallecidos hubieran sido alcanzados por sus balas, ni por las de sus subalternos. La persecución política de la que está siendo víctima Manuel Rosales. El ignorar todas las denuncias de corrupción de funcionarios públicos del chavismo (sólo ha sido citado Barreto y nadie cree que sea en serio). El enfrentamiento con los sindicalistas de Guayana que legítimamente reclaman sus derechos. La toma de los terrenos productivos por parte del Inti. Las invasiones de edificios, galpones y propiedades privadas. El desconocimiento de todo lo que consagra la Constitución, y cuando uno se queja salen con que "esa Constitución que defienden es la que derogó Carmona", como si fuéramos la mayoría de los venezolanos responsables de lo que hicieron cuatro gatos que estaban con Carmona aquel día en Miraflores.

¿Será que todo esto va a seguir ocurriendo hasta que olvidemos definitivamente el sentido de justicia, la noción de la estética y los parámetros de la decencia? Porque de seguir como vamos, pareciera que perderemos hasta la capacidad de diferenciar entre el bien y el mal.

Sin embargo, dentro de este cuadro de horror hay una lucecita, allá lejos, pero lucecita al fin: Pienso que muchos de los que creyeron en la "revolución" están despertando a la realidad de inmundicias en la que estamos sumidos. Buhoneros, obreros, sindicalistas, agricultores y tantos otros que sólo por expresar algo tan normal como una queja o una inconformidad han pasado a engrosar la lista y a ser tratados como "traidores a la patria", se están percatando de que vivimos como si nos bañáramos en el Guaire todos los días… y no les gusta nada.

Por supuesto, todo esto responde a una política de Estado y como tal está respaldada por la fuerza, por el Poder Público y por la fuerza política que de él se nutre.

Nos ofrecieron un gobierno limpio y un Guaire limpio… Como dijo el Presidente Abraham Lincoln, "no se puede engañar a todos todo el tiempo".cjaimesbranger@gmail.com

Por mucho que los partidos de oposición "no estén a la altura", por demoledoras que sean esas declaraciones de Luis Carlos Solórzano, secretario general de Copei (¡¡dentro de los partidos nos negamos a dialogar porque hay "un tipo allí" que nos cae mal!!); por mucho que otro importante dirigente político pareciera dedicarse sólo a encontrar adjetivos que ponerle a Chávez –autoritario, concentrador de poder, ¡maluco!, etc.– con tal de no llamarlo comunista, porque seguramente un flamante asesor de imagen cree que dicha palabra no se debe usar; por más esfuerzos que haga nuestra dirigencia para no desarrollar ningún liderazgo… ¡vamos a salir de "esto"!

Por una razón muy sencilla: Porque todas las torpezas de la oposición, amén de no estar "a la altura de las circunstancias", ¡¡tampoco están a la altura de las torpezas de Chávez!! Nadie puede competir con él en ese terreno, nadie puede ser tan insensato como para pretender –de verdad– implantar un régimen comunista en el Siglo XXI. Cuando hace cuatro o cinco años lo decíamos, mucha gente se burlaba de nosotros: "¿Cómo puedes creer que Chávez sea tan loco, él ha demostrado que es inteligente, cómo se va a empeñar en algo tan inviable como el comunismo?". Es por eso que lo vamos derrotar, o él se va a autodestruir, porque está intentando –¡y hay que rogar que lo siga intentando!– la implantación de un modelo de sociedad marxista-leninista.

¿Se acuerdan de Heinz Dieterich, ideólogo alemán del chavismo, el padre de la idea del Socialismo del Siglo XXI? Tuvimos oportunidad de debatir con él en el propio canal 8. Era tan radical y utópico que –refiriéndose a la UCV– llegó a afirmar que una hora de rector genera el mismo valor que una de barrendero y que en consecuencia ¡¡deberían ganar lo mismo!! Recuerdo al respecto una discusión con un amigo que me decía: "No te hagas ilusiones, Chávez no es tan loco como para asumir semejante aberración. Tú vas a ver cómo le cortan las patas". Al poco tiempo los hechos parecieron darle la razón: Hugo se sacudió a Dieterich. En estos días, cuando ya es casi legal la grotesca idea de que en las empresas socialistas nadie puede ganar más que nadie, nuestro amigo llamó para disculparse.

Pero la verdadera, la más poderosa razón de la derrota o autodestrucción de Chávez no está en el plano de lo económico. Ese no es el lado más endeble o trágico del comunismo. Porque, al fin y al cabo, cuando ya no encuentran que hacer, cuando se percatan de que la propiedad socialista no existe, simplemente estatizan la economía y eso les permite sobrevivir algunos años. La verdadera tragedia del comunismo no está en el aparato productivo ¡¡está en la imposibilidad absoluta de parir una ética realmente distinta de la que occidente –mal que bien– ha logrado desarrollar!! un sistema de valores radicalmente diferente de los que imperan en el mundo cristiano-burgués actual: Democracia, igualdad, justicia social, Estado de Derecho, respeto a las minorías, libertad individual, etc.

Eso es lo que va a derrotar a Chávez: La pretensión de construir una sociedad ¡radicalmente distinta! del capitalismo… en el plano de la moral, del derecho y en general en el de las instituciones. ¡¡Porque se trata, simplemente de la destrucción de todo!! Porque Marx –el buenecito de Marx– nunca pudo entender que lo que él llamaba moral burguesa, era simplemente lo mejorcito que el género humano había podido desarrollar. Invito a todos los venezolanos rogarle a Dios para que Chávez se mantenga firme en sus convicciones, para que siga adelante con su proyecto comunista.gomezemeterio@gmail.com

Los esfuerzos de los poderes mundiales dominantes concentrados fundamentalmente en los Estados Unidos por quitarle entidad a la crisis en desarrollo, están haciendo aguas ante la magnitud del acontecimiento y la lucidez de los estudiosos honrados que desde todos los continentes analizan la situación. El estallido de la llamada burbuja hipotecaria rompió los diques levantados para ocultar la gravedad de lo que venía ocurriendo y el giro entonces se dio hacia la circunscripción de los hechos en un solo ámbito, para minimizar culpas, proseguir organizando la mentira y buscar por sobre todas las cosas la salvación de los intereses en juego. Se trató de fijar la vista en la punta del íceberg, mientras el mundo corre el riesgo de un Titanic global. De "financiera" o "bancaria" exclusivamente se tildaría la crisis, y además se atribuiría la responsabilidad a un "exceso" de neoliberalismo, a no haberse prestado atención para introducir regulaciones oportunas. Es decir, no es cuestión del sistema capitalista, es sólo una enfermedad acaecida por imprudencia. Y el remedio consiste en una intervención del Estado, lo más circunstancial posible, para una acción de "salvataje" de poderosos con gigantescas sumas de dinero público (más la promesa de no volver a incurrir en el pecado del juego especulativo sin debidas regulaciones y control), mientras los de abajo pierden viviendas, empleos, calidad salarial, servicios y perspectivas, y muchos se suicidan desesperados. En las crisis anteriores se suicidaban ex magnates quebrados, ahora es al revés: Una primera diferencia. La curación, según la autorreceta de los grandes implicados, incluye el reforzamiento de dos instrumentos altamente corresponsables del desastre para que continúen manejando las decisiones económicas estratégicas de los países: El FMI y el BM. Gasolina para el fuego.

Pero las medidas no han funcionado, las bolsas siguen marcando un indócil grado de fiebre, la onda expansiva crítica se propaga por el planeta y aparece la radiografía procedente de estudiosos serios, facilitando una síntesis que puede permitir a los profanos orientarse.

Esa radiografía describe un problema de magnitud inmune a exageraciones o hipérboles. La crisis financiera y económica está ligada a un nudo crítico que incluye las esferas política, social, ecológica, alimentaria, energética, ética, se expresa en el agravamiento de la pobreza y la miseria y asoma el riesgo de una catástrofe para el género humano. Una crisis identificada como sistémica, global, irreversible, civilizacional, de humanidad, sin precedentes (más allá de todas las conocidas), general, integral, multidimensional; una crisis estructural que expresa "los límites históricos del sistema capitalista".

Esa crisis está más allá de todas las conocidas, pues no se resolverá cabalmente en un reacomodo del sistema, dado que exige la transformación del mismo. Ya no es posible seguir viviendo como antes. El consumismo abrumador ha llegado al portal del agotamiento de la energía fósil, sin que haya ni ahora ni en lo previsible fuentes alternativas suficientes para continuar en la brecha; las multitudes hambrientas que la superexplotación capitalista imperialista ha ido creando y acrecentando tienen cada vez mayores dificultades para acceder a los alimentos, y la novedad de los agrocombustibles, que a lo sumo sólo serían un paliativo energético, incidiría brutalmente, ya lo está haciendo, en la crisis alimentaria; el calentamiento global, el gran peligro que se cierne sobre el futuro inmediato de la existencia humana, es resultado de la depredación inmisericorde que el modo de producción capitalista impone, y la acción necesaria para intentar la recuperación de la madre Tierra, tarea de todos, no puede quedar al arbitrio de los depredadores, maniatados por sus contradicciones y su afán insaciable de ganancias, que les hacen muy difícil dejar de considerar la naturaleza como un objeto de explotación.

El presente reclama un nuevo orden internacional, sustentable y legítimo, basado en el respeto a la naturaleza y a los pueblos, a la humanidad. El capitalismo en su fase imperialista decadente es el gran obstáculo. El problema es que todavía no surge la fuerza social organizada suficiente y clara para darle el empujón final. La consigna de Rosa Luxemburgo, inspirada en Engels, da hoy un salto cualitativo hacia su máxima expresión: Socialismo o muerte. O el mundo da por fin al traste con el capitalismo, o el capitalismo hunde consigo al mundo. Se necesita por encima de todo organización y conciencia. El Alba, que recoge la esperanza de vanguardia de nuestra América, propone una vía en esa dirección.

Llama poderosamente la atención como de manera reiterada la Asociación Civil "Petróleo para el Pueblo" sostiene en cada uno de sus foros el derecho que tiene cada venezolano a disfrutar de su alícuota de los beneficios que por derecho natural e insoslayable le corresponden de la renta petrolera, con lo cual se crearía un vasto sistema de fondo de pensiones de capitalización individual o colectiva, para que todos podamos contar con una pensión digna a la edad del retiro, sean trabajadores dependientes o por cuenta propia. Pareciese que fuera una utopía, lo que esta Asociación difunde y hace del conocimiento a todo aquel que lo recibe, que con esta cuota parte, cada uno de nosotros con las divisas que la renta petrolera genera nos permitiría sufragar los gastos por concepto de útiles escolares, transporte, alimentación, medicinas, recreación, vivienda, etc. "Todo esto es perfectamente posible y viable si se aprueba la Ley de Democratización de la Renta Petrolera".

Que utopía, tener entre las manos un recurso que nos permitiera vivir como un país de primer mundo y tanto que se ha desperdiciado entre el siglo pasado y el presente, y seguimos sumidos en una nación que no llega a ser un país en vías de desarrollo, ya que el mismo no genera una producción para abastecer el consumo interno del país. Seguiremos en la lucha para que esta Asociación logre la aprobación de esta Ley, y mientras esto se materializa, el ciudadano de a pie espera ver reflejado estas divisas en servicios públicos de calidad, en una efectiva asistencia social en la educación, en seguridad, en salud, en vialidad, transporte, y creando estímulo para el desarrollo empresarial y agrícola que nos permita la generación de empleos estables, no dependientes del Estado, sin ningún tipo de discriminación.

Y entonces así ser una nación en vías de desarrollo logrando la mayor suma de felicidad para los ciudadanos.

En los actuales momentos cuando se está presentando una pandemia alrededor del mundo denominada "Gripe Porcina", se hace indispensable realizar una discusión sobre los sistemas de salud y la organización social de los pueblos para el adecuado control de estas catástrofes.

Es en los países de África y Asia donde las enfermedades suelen tener un impacto directo sobre las economías locales, como es el caso de la malaria y el Sida en el África Subsahariana, donde tiene afectados a una veintena de países.

En América es sin duda la República de Haití la más afectada por este tipo de crisis sanitaria, pudiendo crear un desastre humanitario de grandes proporciones.

Existe un temor inconsciente de que esta pandemia se asemeje a la gripe española, la cual acabó con la vida de 40 millones de personas, siendo la peor de las tres epidemias mundiales de gripe del Siglo XX (1918, 1957 y 1968), y de hecho la peor pandemia de cualquier tipo registrada en la historia. El virus que la causó no venía de los cerdos, sino de las aves, pero era un H1N1, como el actual. El H1N1 era un virus aviar hasta 1918, y fue la gripe española la que lo convirtió en una cepa humana típica, el virus de 1918 no tenía ningún gen de tipo humano: Era un virus de la gripe aviar, sin mezclas.

Tenía, eso sí, 25 mutaciones que lo distinguían de un virus de la gripe aviar típico y entre ellas debían estar las que le permitieron adaptarse al ser humano. Se supo así que el virus de la gripe española se multiplicaba 50 veces más que la gripe común tras un día de infección y 39.000 veces más pasados cuatro días. Mata a todos los ratones de laboratorio en menos de una semana.

Por todo lo anterior, no se puede menos que preocuparse ante la posibilidad de una mutación que genere aquel concepto de los especialistas denominado "Súper-enfermedades", donde se plantea la posibilidad de epidemias como la peste negra del Siglo XIV.

La peste negra fue una devastadora pandemia que asoló a Europa en el Siglo XIV y se estima que diezmó cerca de un tercio de la población del continente europeo. La mayor parte de los científicos cree que la peste negra fue un brote de peste bubónica, una terrible enfermedad que se ha extendido en forma de pandemia varias veces a lo largo de la historia. La peste es causada por la bacteria Yersinia Pestis, que se contagia por las pulgas con la ayuda de la rata negra (Rattus rattus), que hoy conocemos como rata de campo.

Pero no lejos de preocuparnos y tomar los correctivos al respecto para prevenir y controlar la epidemia no dejamos de hacernos la pregunta ¿qué ha provocado tal aceleración en la evolución de la gripe porcina? No podemos olvidar que hace mucho tiempo los virólogos están convencidos de que el sistema pecuario intensivo es el principal vector de la mutación gripal, ya que el sector pecuario se ha visto transformado en las últimas décadas en una producción pecuaria industrializada y ecológicamente desquiciada, dando paso al peligro constante de la circulación de virus con aparición de episodios de mutaciones generando así virus más eficientes en la transmisión entre humanos acompañado del progresivo deterioro de la salud pública mundial, sin olvidar los intereses económicos de las grandes transnacionales farmacéuticas, que en muchos casos dan pie para crear dudas, surgiendo interrogantes inimaginables, pero dadas las circunstancias surge la pregunta ¿serán elementos creados en laboratorio? ¿Será posible que las apetencias económicas ante la crisis lleven a estas transnacionales a ejecutar tal atrocidad?.

Sin embargo, algunos expertos están reescribiendo cierta dosis de sentido común, ya que las noticias, según ellos, al parecer presentan a este virus más amenazante y peligroso de lo que realmente es y hacen un llamado en tomar las precauciones en mantener el sistema inmunológico fuerte, teniendo una ingesta de alimentos ricos en vitamina c, vegetales y frutas frescas, así como también no ingerir alcohol, aunado a esto una higiene como algo básico, lavarse las manos con agua y jabón cuantas veces lo requiera, tener cuidado de taparse la boca cuando estornuda, evitar en lo posible estar en sitios de grandes aglomeraciones y tener en cuenta que por los momentos no hay vacuna para esta nueva cepa.

En cuanto al caso de Venezuela, las autoridades están abocadas a la problemática, teniendo toda una logística para contrarrestar el virus, no obstante, se hace necesario plantear la tesis de que esta es una situación para la cual es ideal la figura de los consejos comunales tal como están concebidos como una especie de microgobierno, por lo cual el Ministerio de Salud en tarea conjunta con las gobernaciones y alcaldías, tienen la ingente tarea de desarrollar una red de inteligencia sanitaria que siga las tesis de la denominada "Inteligencia Social".

Sólo el consejo comunal con su capacidad de monitoreo de 200 a 400 familias en medios urbanos, es capaz de llevar una efectiva vigilancia epidemiológica, dado que existen en todas las comunidades grupos de personas que por ser los síntomas de la gripe porcina similares a los síntomas de la gripe común se automedican y no acuden a los centros asistenciales para el correcto diagnóstico, es allí cuando se complican los posibles cuadros de brotes de este virus. Necesario es tomar conciencia "Prevenir es deber de todos".

No podemos seguir dejando en manos de otros nuestro compromiso con la patria. Es hora de salir adelante y ser un demócrata activado en defensa de nuestros derechos, y de aquellos compatriotas no lo pueden hacer, como es el caso de los miles de venezolanos que han perdido su vida durante estos últimos diez años, donde la inseguridad ha sido la regente de nuestro país. En estos momentos de profunda crisis, pareciera ser que no hay salida, que nos tenemos que conformar, que como hipnotizados debemos aceptar el proyecto hegemónico del Presidente Chávez. Ciudadanos, no es así, puesto que ha llegado la hora de que cada uno de nosotros asumamos el rescate de la democracia a través de la defensa de nuestra Constitución.

Para ellos, primero debemos preguntarnos ¿qué somos en este hermoso país? ¿Ciudadanos o habitantes? Una vez respondida la interrogante, la cual espero sea la de ciudadanos, porque desde ahí comienza nuestro compromiso con el país. Un ciudadano es un miembro de una comunidad política –que no es lo mismo que un partido político– la condición de miembro de una comunidad se conoce como ciudadanía, la cual conlleva una serie de derechos y deberes. Entre los cuales nos encontramos con el derecho al voto, considerado como unos de los más importantes porque genera derechos a participar en los beneficios de la vida en común de un colectivo determinado. De igual forma nos encontramos que también tenemos deberes, entre ellos, respetar el derecho de los demás, contribuir al bien común, respetar los valores predominantes que incluyen la justicia, la paz y la equidad.

Una vez que tengamos claro cual es el rol que tenemos en nuestro país, estoy segura que asumiremos nuestro compromiso de hacer respetar los valores predominante establecidos en nuestra Carta Magna. Ciudadano ha llegado la hora de hacerle frente a nuestros deberes. No podemos seguir esperando que otras personas hagan el trabajo, que a nosotros como ciudadanos venezolanos nos corresponde. Ya debemos dejar de quejarnos y criticar a todo aquel que trata de hacer algo por el restablecimiento de las prerrogativas democráticas. Al contrario, debemos involucrarnos y aportar nuestras ideas en beneficio del bien común del colectivo donde cada uno de nosotros hace vida.

Aprovecho para hacerle la siguiente pregunta ¿dónde hizo el puente del 1º de mayo? ¿En la playa, en la montaña, fuera del país o participando en la marcha en Caracas? Ojalá que su respuesta sea que lo hizo marchando en Caracas. Pero, si no fue así, lo invito a reflexionar en cuanto a sus deberes como ciudadano o ciudadana de este país. Recuerde que sólo tenemos moral para exigir nuestros derechos cuando cumplimos con nuestros deberes.unsolopueblocarabobo@gmail.com